《通鉴外记》续曰：
“（伊放勋）夏天只穿布⾐服，冬天只穿一件鹿⽪袄，不等到全部稀烂，绝不换新。他阁下不因为自己的利益，调遣小民为自己做事，妨碍他们的耕作。对忠正守法的官员，予以升迁。对廉洁爱民的官员，提⾼待遇。小民中有孝顺⽗⺟、努力耕田种桑的，予以表扬。制定公平严正的法律规章，对诈欺虚伪，厉行噤止。对失去⽗⺟的儿孤、失去丈夫的寡妇，由国家维护他们的生活。对遭到天灾人祸的家庭，由府政救济。伊放勋生活十分简单，加到小民⾝上的赋税和差役，寥寥无几。他阁下去各地方观察，西到山西南部，教育沃土上的民众；东到山东中部，教育黑齿部落（柏老按：当时的蛮族），一心要把国家治理強大。关心社会，一个小民饥，则曰：‘我使他挨饿也。’一个小民受冻，则曰：‘我使他挨冷也。’一个小民有罪，则曰：‘是我害了他也。’全国民人拥护他，把他当成天上的太 、地上的⽗⺟。他的道德仁义，笼罩天下，发出強烈的感召。所以，不必有任何奖励，小民自然勤奋；不必有任何惩罚，小民自然井井有条。伊放勋的手段是，怀着宽恕仁厚之心教化小民，不单靠刑罚。”
《通鉴外记》的作者刘恕先生，像一个昅尘器似的，把散见于各种古籍，如《左传》、《三统记》、《尚书注》、《史记》、《淮南子》、《六韬》、《说苑》，凡是往伊放勋先生脸上抹粉贴金的话，全昅到口袋之中，倾到书页之上。
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